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探索人工智能社會治理的中國方案

發布日期: 2019-12-27 信息來源:欧宝体育

    作為(wei)引領(ling)未來的(de)(de)戰略性技術,人工智能的(de)(de)迅(xun)猛(meng)發(fa)(fa)展將(jiang)進一(yi)步釋放歷次科技革(ge)命(ming)和產業變革(ge)積蓄的(de)(de)巨大能量,給(gei)全球經濟發(fa)(fa)展、國(guo)家治理(li)、社(she)(she)會建設和人民(min)生活帶來重大而深(shen)遠的(de)(de)影響,推動(dong)人類邁(mai)入以科技進步與(yu)產業革(ge)新為(wei)基礎的(de)(de)智能社(she)(she)會。但也應該看到,人工智能在創造經濟發(fa)(fa)展新引擎、推動(dong)人類文明邁(mai)上新臺階的(de)(de)同(tong)時,模(mo)糊了虛擬與(yu)現實(shi)、數字(zi)和實(shi)體(ti)的(de)(de)界限,給(gei)人類社(she)(she)會的(de)(de)法律(lv)規(gui)范、道德倫理(li)、公共治理(li)等方面帶來了挑戰。

    人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)時代呼喚(huan)全新(xin)的治理(li)理(li)念和治理(li)形式。當前人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)技術(shu)正深(shen)入發(fa)展(zhan),人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)應用場景不斷豐富(fu),人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)開放創新(xin)平臺(tai)、人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)創新(xin)發(fa)展(zhan)試(shi)驗區建設(she)正如火如荼推進。利用好這一(yi)有利契機,加強人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)技術(shu)發(fa)展(zhan)過程中的人(ren)文社會影響研(yan)究(jiu),開展(zhan)人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)社會實(shi)驗,建設(she)更具(ju)有人(ren)文溫度的智(zhi)能(neng)社會意(yi)義(yi)重大(da)而深(shen)遠。

    建設有人文溫度的智(zhi)能社會(hui)是大勢所趨

    自16世紀(ji)科(ke)(ke)(ke)學革命以(yi)來,科(ke)(ke)(ke)學技(ji)術的(de)(de)“雙刃劍”效(xiao)應就成(cheng)為(wei)人類社(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)進程中一(yi)個(ge)揮(hui)之不去的(de)(de)議(yi)題(ti)。科(ke)(ke)(ke)技(ji)進步使得(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產力(li)得(de)以(yi)飛速發(fa)展(zhan),為(wei)人們(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產和生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)都帶來了(le)極大的(de)(de)便(bian)利(li)。但科(ke)(ke)(ke)技(ji)創新帶來的(de)(de)兩極分化、社(she)會(hui)(hui)摩(mo)擦(ca)、生(sheng)(sheng)(sheng)態破壞(huai)、倫(lun)理失范(fan)等負面影(ying)響也一(yi)直(zhi)縈(ying)繞難散。英(ying)國著名科(ke)(ke)(ke)學家貝爾納在(zai)(zai)其著作《科(ke)(ke)(ke)學的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)功能》中指(zhi)出(chu): “科(ke)(ke)(ke)學技(ji)術的(de)(de)發(fa)展(zhan)本身既為(wei)我們(men)揭(jie)開(kai)了(le)改(gai)善人類生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)前景,也為(wei)我們(men)開(kai)辟(pi)了(le)毀滅人類的(de)(de)可能性。”如(ru)今,伴隨(sui)智能時代的(de)(de)到來,科(ke)(ke)(ke)技(ji)的(de)(de)正負效(xiao)應都在(zai)(zai)不斷強化,形成(cheng)巨(ju)大的(de)(de)張力(li),使得(de)人類文明的(de)(de)前景更加迷(mi)茫。

    隨著人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)發展與應用的(de)(de)(de)(de)(de)深入,人(ren)(ren)(ren)(ren)—機器的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)結構,終將為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)—智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)機器—機器的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)結構所取(qu)代。可以(yi)肯定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)超強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息儲(chu)存、超級模仿和(he)深度自我(wo)學習能(neng)(neng)(neng)力,會(hui)(hui)把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)類從各(ge)種(zhong)危險、精密、煩(fan)瑣、重(zhong)復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)力和(he)腦(nao)力勞動(dong)中極(ji)大地解放(fang)出來。其(qi)發展與推(tui)廣(guang)應用會(hui)(hui)改變“不(bu)(bu)勞動(dong)者(zhe)不(bu)(bu)得食”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)(hui)基石,不(bu)(bu)勞動(dong)者(zhe)照樣可以(yi)豐衣足食,人(ren)(ren)(ren)(ren)類想象(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)“烏托邦”甚(shen)至(zhi)會(hui)(hui)因為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)技(ji)術成為(wei)現實。但值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),與傳統科(ke)技(ji)相比,新一代人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)技(ji)術最大的(de)(de)(de)(de)(de)特色在(zai)于(yu)它能(neng)(neng)(neng)夠(gou)具有和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)一樣進(jin)行(xing)思(si)考和(he)決策的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力。這種(zhong)能(neng)(neng)(neng)力正是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類區別于(yu)動(dong)物,并(bing)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)建立起燦爛文明的(de)(de)(de)(de)(de)核心因素。在(zai)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)長河里,人(ren)(ren)(ren)(ren)類智(zhi)(zhi)(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)偉大之處不(bu)(bu)僅(jin)在(zai)于(yu)其(qi)對自然科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)孜孜以(yi)求,也(ye)在(zai)于(yu)其(qi)在(zai)技(ji)術、人(ren)(ren)(ren)(ren)文、社會(hui)(hui)科(ke)學領域創(chuang)造(zao)出的(de)(de)(de)(de)(de)累累碩果。然而,當人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)開始替代人(ren)(ren)(ren)(ren)類進(jin)行(xing)思(si)考與決策時,它們能(neng)(neng)(neng)否像人(ren)(ren)(ren)(ren)類一樣,在(zai)理(li)性之上兼顧感性認知,在(zai)追求效(xiao)率的(de)(de)(de)(de)(de)同時也(ye)顧及(ji)倫理(li)、價(jia)值觀、情感和(he)文化。

    一(yi)(yi)個有人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)溫(wen)度的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)社會,不僅要擁有更(geng)加(jia)(jia)(jia)高效的(de)生產力,也要有更(geng)加(jia)(jia)(jia)豐富多彩(cai)的(de)精(jing)神空間,更(geng)加(jia)(jia)(jia)深厚悠久的(de)文(wen)(wen)化底蘊,更(geng)加(jia)(jia)(jia)公平公正的(de)制度保障,更(geng)加(jia)(jia)(jia)包(bao)容和(he)(he)諧的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)關懷。這需要我們(men)抓(zhua)住人(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技(ji)術應(ying)用剛剛起(qi)步、尚(shang)未形(xing)成(cheng)鎖定效應(ying)的(de)這一(yi)(yi)良好時機,樹(shu)立正確的(de)價值觀念,深入開(kai)展基于科(ke)學循證(zheng)邏輯的(de)實證(zheng)研究,構建全(quan)新的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)治(zhi)理體系,并對技(ji)術和(he)(he)產業(ye)發展形(xing)成(cheng)反饋和(he)(he)規制,引導人(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技(ji)術良性發展,及時規避大規模(mo)失(shi)業(ye)失(shi)能(neng)(neng)、資(zi)源財富分化加(jia)(jia)(jia)劇、數字和(he)(he)信息鴻(hong)溝加(jia)(jia)(jia)深、人(ren)(ren)(ren)(ren)類精(jing)神文(wen)(wen)化生活(huo)停滯、人(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技(ji)術失(shi)控等潛(qian)在風險和(he)(he)危(wei)機。

    消(xiao)解人工(gong)智能技術(shu)發展中的(de)隱憂

    作(zuo)為(wei)第四次(ci)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)業革命的(de)(de)(de)(de)技術基石,新(xin)(xin)一代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技術發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)應用(yong)給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社(she)會帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)好處自(zi)不(bu)必說,但(dan)我(wo)們(men)也必須對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)所衍(yan)生(sheng)出的(de)(de)(de)(de)風(feng)險和(he)威脅保持警惕。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類對(dui)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技術負面(mian)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)憂慮主(zhu)要包括(kuo)兩個方面(mian),一是對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技術失控的(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂,二是對(dui)社(she)會結構與(yu)社(she)會秩序的(de)(de)(de)(de)重(zhong)塑的(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂。英國(guo)(guo)科學家斯(si)(si)蒂芬·霍金和(he)美(mei)國(guo)(guo)創新(xin)(xin)企業家埃隆·馬(ma)斯(si)(si)克(ke)都曾(ceng)不(bu)斷發(fa)(fa)出對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)威脅的(de)(de)(de)(de)警告。霍金認(ren)為(wei),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)會是“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類歷史上最(zui)重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)事件(jian),不(bu)幸的(de)(de)(de)(de)是,也可能(neng)(neng)會是最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)(da)事件(jian)”。馬(ma)斯(si)(si)克(ke)也指出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)之險尤甚(shen)于(yu)核武器。他們(men)普遍擔(dan)心具有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類決策(ce)能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)機器人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最(zui)終將擺脫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)控制(zhi),反過來(lai)(lai)奴役人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類甚(shen)至滅絕人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類。電影(ying)《流浪地球》里,宇(yu)航(hang)員懷疑國(guo)(guo)際(ji)空間站控制(zhi)系統叛逃(tao)的(de)(de)(de)(de)情節(jie),就反映了我(wo)們(men)可能(neng)(neng)面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)這種隱(yin)患。創新(xin)(xin)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)場創始(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)李開復則(ze)認(ren)為(wei),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社(she)會真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)威脅不(bu)在于(yu)技術層(ceng)面(mian),而在于(yu)對(dui)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)含義、財(cai)富(fu)的(de)(de)(de)(de)創造和(he)分配方式(shi)的(de)(de)(de)(de)打碎、重(zhong)塑,由此“引(yin)發(fa)(fa)前所未有(you)的(de)(de)(de)(de)經濟不(bu)平等,甚(shen)至改變全球力(li)(li)量(liang)均勢”。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)會使大(da)(da)量(liang)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)被機器人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)取代,從制(zhi)造業到服務業,各層(ceng)面(mian)都可能(neng)(neng)有(you)大(da)(da)量(liang)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)崗位(wei)消失。大(da)(da)規模失業的(de)(de)(de)(de)同時(shi),財(cai)富(fu)迅(xun)速并大(da)(da)量(liang)集中(zhong)到少數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)手里,進一步加劇兩極(ji)分化,帶來(lai)(lai)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)民(min)生(sheng)和(he)政治問題。

    科(ke)(ke)技(ji)進(jin)步既改變著人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)(hui),也塑造(zao)著人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)身。對(dui)于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展,我(wo)(wo)們首先(xian)應當樹立(li)(li)正確(que)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀念,防患于未然,應對(dui)科(ke)(ke)技(ji)創(chuang)新(xin)帶來的(de)(de)(de)(de)巨大沖(chong)擊。一(yi)方面,我(wo)(wo)們應積極倡導建立(li)(li)負責任(ren)的(de)(de)(de)(de)研發(fa)(fa)(fa)和(he)創(chuang)新(xin)價(jia)值體系(xi)(xi),在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)研發(fa)(fa)(fa)創(chuang)新(xin)階段以及后續技(ji)術全生命(ming)周期,加強對(dui)科(ke)(ke)技(ji)創(chuang)新(xin)過(guo)程中(zhong)倫(lun)理(li)問題的(de)(de)(de)(de)關注和(he)控(kong)制,避免人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)可能(neng)(neng)(neng)造(zao)成的(de)(de)(de)(de)不利影響。另一(yi)方面,要從人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)社會(hui)(hui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)角度,加強人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)影響機理(li)、規律(lv)與(yu)(yu)(yu)趨勢研究(jiu)(jiu),完善和(he)強化人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)政策體系(xi)(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)技(ji)術給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)(hui)帶來的(de)(de)(de)(de)負面影響,歸根到底(di)是對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類歷(li)經千百年所建立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)具有深厚人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)情懷的(de)(de)(de)(de)文(wen)明(ming)架(jia)構的(de)(de)(de)(de)全面沖(chong)擊。因此,在(zai)大力推(tui)動科(ke)(ke)技(ji)研發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)同時(shi),我(wo)(wo)們也必須促進(jin)與(yu)(yu)(yu)新(xin)興技(ji)術相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)社會(hui)(hui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展,實現(xian)自然科(ke)(ke)學(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)社會(hui)(hui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)融共(gong)振,只有這樣,才能(neng)(neng)(neng)從根本(ben)上消解人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)技(ji)術發(fa)(fa)(fa)展中(zhong)的(de)(de)(de)(de)隱憂。

    深入(ru)開展社會(hui)實驗研究,提升(sheng)智能(neng)社會(hui)認(ren)知水平

    要想解決人工(gong)智(zhi)能技術的(de)(de)負面效(xiao)應,實現對人工(gong)智(zhi)能的(de)(de)有效(xiao)治理(li),需要我們對人工(gong)智(zhi)能時代的(de)(de)社會形態和(he)特征具有全面而(er)(er)系統(tong)的(de)(de)把握和(he)認知(zhi)(zhi)。而(er)(er)這種認知(zhi)(zhi)的(de)(de)建(jian)立,有賴于(yu)以實踐證(zheng)據為基礎的(de)(de)實證(zheng)研究,特別是社會實驗研究的(de)(de)開展。

    社(she)(she)會(hui)實(shi)驗是種典型(xing)的社(she)(she)會(hui)科(ke)學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)方法,是以現實(shi)情境(jing)下的人、組織(zhi)作為(wei)研(yan)究(jiu)(jiu)對象所開展的研(yan)究(jiu)(jiu)活動,目的在(zai)于通(tong)(tong)過(guo)某(mou)些(xie)社(she)(she)會(hui)、政治過(guo)程或技術變革(ge)導致的近似(si)于理(li)想實(shi)驗的場景來(lai)研(yan)究(jiu)(jiu)社(she)(she)會(hui)科(ke)學(xue)的問題。約一百(bai)年前,為(wei)研(yan)究(jiu)(jiu)工業化社(she)(she)會(hui)所帶來(lai)的影(ying)響,美國就(jiu)曾通(tong)(tong)過(guo)組織(zhi)大規(gui)模(mo)社(she)(she)會(hui)實(shi)驗,史稱(cheng)“霍桑實(shi)驗”,對進入工業文明時代后,人類(lei)的心理(li)和(he)行為(wei)問題進行了(le)深入的解析。

    如今人(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)(neng)技術已經融入(ru)當(dang)下人(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)和(he)生活,而(er)且正(zheng)在以幾何級增長的速(su)度擴展自己的存在,人(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)正(zheng)面臨百年未有之(zhi)大(da)變局,快速(su)邁入(ru)智(zhi)能(neng)(neng)化的新(xin)時(shi)(shi)代(dai)。人(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)(neng)技術創新(xin)給人(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)帶來的巨(ju)大(da)變革(ge),為開(kai)展智(zhi)能(neng)(neng)化時(shi)(shi)代(dai)的社(she)會(hui)實驗提供了理想的要(yao)素和(he)場景(jing)。

    近年來,清華大學(xue)、浙江(jiang)大學(xue)等(deng)(deng)單位的(de)專家(jia)學(xue)者,匯(hui)集全國(guo)計算機科(ke)(ke)學(xue)、社(she)(she)會(hui)學(xue)、心理學(xue)、醫(yi)學(xue)等(deng)(deng)領(ling)域(yu)的(de)智(zhi)(zhi)(zhi)力資源,在大量前期工(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)基(ji)礎(chu)上,針對人(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)社(she)(she)會(hui)影響的(de)問(wen)題,率先提出了開(kai)展(zhan)長周期、寬領(ling)域(yu)、多學(xue)科(ke)(ke)人(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)社(she)(she)會(hui)實(shi)驗的(de)政(zheng)策(ce)建(jian)議(yi)。科(ke)(ke)技部組(zu)織制(zhi)定(ding)了《國(guo)家(jia)新一代(dai)(dai)人(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)創新發(fa)展(zhan)試驗區建(jian)設工(gong)(gong)(gong)作(zuo)指引(yin)》,將社(she)(she)會(hui)實(shi)驗作(zuo)為新一代(dai)(dai)人(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)創新發(fa)展(zhan)試驗區建(jian)設的(de)重要工(gong)(gong)(gong)作(zuo)。中央(yang)網(wang)信(xin)辦等(deng)(deng)有關部委也(ye)制(zhi)定(ding)行動方(fang)案,在全國(guo)開(kai)展(zhan)人(ren)工(gong)(gong)(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)社(she)(she)會(hui)治理實(shi)驗。

    近日,第(di)一屆(jie)全國人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)社(she)會(hui)實(shi)驗(yan)學術(shu)會(hui)議(yi)在(zai)(zai)清華(hua)大學召開,100余(yu)位專家(jia)學者(zhe)交(jiao)流分享了人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)社(she)會(hui)實(shi)驗(yan)的(de)最新成(cheng)果,研(yan)究討論了人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)社(she)會(hui)實(shi)驗(yan)的(de)工(gong)作方(fang)案和行動(dong)計劃。開展長周期、寬領域、多學科人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)社(she)會(hui)實(shi)驗(yan),有(you)助于我們從(cong)小切(qie)入(ru),在(zai)(zai)不(bu)對人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)社(she)會(hui)造成(cheng)較大規模影(ying)(ying)響(xiang)的(de)情況下,準確識別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)對人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)社(she)會(hui)帶來(lai)的(de)挑戰和沖擊,深入(ru)理(li)解人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)的(de)社(she)會(hui)影(ying)(ying)響(xiang)特征與態勢,深刻把握人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)時代(dai)社(she)會(hui)演(yan)進(jin)的(de)規律(lv),從(cong)而為建(jian)立有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)文溫度的(de)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)社(she)會(hui)提供科學的(de)參考依據(ju)。

    建立(li)智能社會治理體系,實現(xian)對技術和產業的積極回饋

    在(zai)人(ren)類社(she)(she)會(hui)面(mian)臨轉(zhuan)型的(de)關鍵(jian)節(jie)點和重大(da)關口(kou),在(zai)應對(dui)(dui)人(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能等科技變革帶(dai)來的(de)全新(xin)(xin)公共(gong)治理挑戰的(de)情境(jing)下,我(wo)們要從人(ren)文(wen)社(she)(she)會(hui)科學的(de)角(jiao)度(du)出發,以人(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能社(she)(she)會(hui)實驗為起點,加強(qiang)人(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能的(de)社(she)(she)會(hui)影響機理、規律與(yu)趨勢(shi)的(de)研(yan)究與(yu)探(tan)索,在(zai)人(ren)工智(zhi)(zhi)(zhi)能的(de)研(yan)發階(jie)段以及后續技術全生命周期,加強(qiang)對(dui)(dui)科技倫(lun)理問(wen)題(ti)的(de)關注(zhu)和控制,進一步(bu)完(wan)善(shan)負責任的(de)研(yan)發創新(xin)(xin)價(jia)值體系(xi),推動應對(dui)(dui)技術變革的(de)公共(gong)政策創新(xin)(xin),建立智(zhi)(zhi)(zhi)能社(she)(she)會(hui)治理體系(xi),實現(xian)對(dui)(dui)技術和產(chan)業的(de)積極回饋。

    當前(qian),世界各國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)府都陸續出臺(tai)了(le)相關政(zheng)(zheng)策以推動并規范人(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)的(de)發(fa)(fa)(fa)展。美國(guo)(guo)頒布了(le)《國(guo)(guo)家人(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)研究與發(fa)(fa)(fa)展戰(zhan)略規劃》和《為人(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)的(de)未來做(zuo)好準備》兩個(ge)國(guo)(guo)家級(ji)政(zheng)(zheng)策框架,日本出臺(tai)了(le)《第五期(2016-2020年度)科學技術基本計劃》,提出了(le)超智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)社會5.0的(de)概念,英(ying)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)府發(fa)(fa)(fa)布了(le)《人(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng): 未來決策制定的(de)機遇與影響》,法國(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)布了(le)《人(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)戰(zhan)略》,我國(guo)(guo)也(ye)發(fa)(fa)(fa)布了(le)《新一代人(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)發(fa)(fa)(fa)展規劃》等相關政(zheng)(zheng)策。不(bu)同國(guo)(guo)家對于人(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)發(fa)(fa)(fa)展的(de)態度不(bu)同,但都高(gao)度關注人(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)的(de)社會影響與治理問題(ti)。

    我國(guo)是(shi)一個擁有近14億人口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)國(guo),并處在(zai)經濟社(she)會(hui)(hui)轉型升級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵時期,具有龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人工智能(neng)市場(chang)需求。我們必(bi)須保持以市場(chang)為主(zhu)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“冒險取(qu)向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)設計(ji)”和以人文(wen)社(she)會(hui)(hui)為主(zhu)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“安全取(qu)向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)設計(ji)”間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平衡,這要求我們不斷地根(gen)據出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)問(wen)題對人工智能(neng)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)進(jin)行評估,在(zai)此基礎上進(jin)一步優化人工智能(neng)在(zai)數(shu)據治理(li)、算法責任(ren)、技術(shu)路徑等方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學規范與(yu)技術(shu)標準,構建兼(jian)顧理(li)論(lun)與(yu)實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全鏈條研(yan)究(jiu)路徑,以保障相關(guan)治理(li)及時跟進(jin),從而為人工智能(neng)技術(shu)發展打造開(kai)放有序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境,推動建立有人文(wen)溫度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智能(neng)社(she)會(hui)(hui)治理(li)體系。

    盡管(guan)世(shi)界各國在人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)治(zhi)理(li)(li)上(shang)目(mu)前(qian)還處于(yu)起步階段,但在不(bu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)來,一些重要大(da)(da)國參與的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)國際(ji)治(zhi)理(li)(li)機制會很快建構并完(wan)善起來,這(zhe)是全(quan)(quan)球(qiu)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)規(gui)范(fan)、有(you)序發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)必由之路。尤其是人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)與物聯(lian)網、云(yun)計(ji)算、大(da)(da)數據、互聯(lian)網等技(ji)術深(shen)度融合,人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)所造成的(de)(de)(de)(de)(de)社會影(ying)響將(jiang)會超越(yue)一國的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)界而(er)成為全(quan)(quan)球(qiu)共同關注的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共問題,因(yin)此人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)客觀上(shang)需(xu)要全(quan)(quan)球(qiu)性協(xie)(xie)調機制、全(quan)(quan)球(qiu)性協(xie)(xie)作平臺(tai)以及全(quan)(quan)球(qiu)性的(de)(de)(de)(de)(de)標準和規(gui)則,同樣也需(xu)要國際(ji)范(fan)圍內人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)倫理(li)(li)系(xi)統和價值理(li)(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)碰撞(zhuang)與討論,這(zhe)些都是人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)全(quan)(quan)球(qiu)治(zhi)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展趨勢(shi)。

    我國是全(quan)(quan)世(shi)界發展人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技術行動最(zui)(zui)早、動作最(zui)(zui)快的國家(jia)之一(yi),面對全(quan)(quan)球科技創新(xin)的新(xin)態勢(shi),我們(men)要牢(lao)牢(lao)抓(zhua)住人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)發展的重大歷史(shi)機(ji)(ji)遇,緊(jin)扣發展、研判大勢(shi),主動謀劃、搶占(zhan)先機(ji)(ji),引領(ling)世(shi)界人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)發展新(xin)潮(chao)流。我們(men)要加(jia)快開(kai)展以理論探索(suo)為導(dao)向,以指導(dao)實踐為目標的人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)社會實驗,在對人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)綜合(he)影響(xiang)進行持續(xu)觀測(ce)和數據收(shou)集、分(fen)析(xi)的基礎上,探索(suo)人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)全(quan)(quan)球治理的“中國方案”,促進人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)技術、產業和治理的良性發展,建設有(you)人(ren)(ren)文溫度的智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)社會。

(作者: 蘇竣,系清(qing)華(hua)大學智庫中(zhong)心主任、清(qing)華(hua)大學公共管(guan)(guan)理(li)(li)(li)學院教(jiao)授;黃萃,系浙江大學公共管(guan)(guan)理(li)(li)(li)學院教(jiao)授、信息資(zi)源管(guan)(guan)理(li)(li)(li)系主任) 

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